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  • 放生因果取舍粗细教诫

    放生功德善巧方便丈   唉玛河!那摩白若匝纳亚!敬礼永断轮回菩萨!   昔印度处所,有一个外道国王名为“彻晶”,饮食喜爱温热血肉,断俱胝有情之命,异熟堕入金刚无间地狱(十八地狱之一),承受百次死、百次生的痛苦恶境。佛陀弟子阿难陀看明彼之痛苦,请求薄伽梵开示痛苦之因。佛陀曰:“彼之饮食,喜爱鲜血鲜肉,断俱胝情情之命,故异熟堕入全刚地狱。”如是说也。然后,阿难陀行至阎摩狱主尊驾处,请求法王有无...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08061454590.html
  • 断智证德 清凉和谐——立断烦恼 顿超菩提

    灭尽烦恼与分别念,现出安住之觉受,此则名为寂止;而后明了觉受现前,这就叫做胜观;当二者双运时,就称为止观双运。此时对乐贪执为乐贪觉受,堕入欲界,出现如黎明之天光一般明了的觉受,即是明嗔觉受堕入色界,如出现波浪不兴之大海一般的无分别状态现前,即住痴觉受堕入无色界,故尔对这三种觉受既不应取受也无需刻意舍弃,安住在无执著的自解脱境界中尽力护持即可。  这和无执著不贪恋的安住心态也会有四个过关,即一味对万...

    释光信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16111459212.html
  • 月溪禅师答:理学与禅宗的辨别?

    苏州章炳麟   问:理学与禅宗的辨别?   月溪禅师答:理学者,即经学也;离开经学讲理学,堕入二乘禅学、堕入老庄之学。禅学分为四种,就是以前我讲与你听的,小乘禅是断六根,二乘禅是断一念无明,大乘禅是破无始无明,最上乘禅是拈花示众、喝棒痛骂;断六根是见闻觉知的净缘,断一念无明是无始无明,破无始无明见佛性。佛家所讲的见佛性,佛性是真如真觉,遍满虚空,充塞宇宙的。经学家说的喜怒未发、无善无恶、虚无...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15014311027.html
  • 佛说受罪苦三人堕地狱的因缘

     佛对众僧说:“我也见这些众生,但我怕愚人不信佛语会长夜受苦,所以未说。那个热铁丸从身上出入的众生,在过去迦叶佛时是位沙弥,当时看守僧众果园,盗取七粒果子供养师父,以犯盗戒的因缘,堕入地狱...堕入地狱,地狱苦尽之后,以余业仍受此苦。   “两胁之下有铁轮旋转的众生,也是在迦叶佛教法中出家作沙弥,一次派他拿饼供僧,他偷了二饼藏在两胁下,那次犯盗之后堕入地狱受无量痛苦,以余业还要...

    益西彭措堪布 讲授

    戒盗|因果|盗戒|不偷盗

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1457548337.html
  • 菩萨毁訾他菩萨 须经尔劫住地狱

    寂静决定神变经》说:惟除毁谤诸菩萨外,余业不能令诸菩萨堕于恶趣。   《寂静决定神变经》中说:唯除毁谤菩萨之外,其它罪业并不能使菩萨堕入恶趣。   《摄颂》亦云:“若未得记诸菩萨,忿心诤毁得记者,...菩提就越遥远。)因此,在任何情况下都要灭除嗔心,若有嗔心现起,应立即努力忏除、防护。   【省思】即使是菩萨,对其他菩萨起一念毁訾心也要堕入地狱受报一劫,更何况凡夫;我辈凡夫若对大德...

    益西彭措堪布讲授

    |三宝|嗔心|诽谤|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/13192722666.html
  • 九华山百岁老尼对女众修行的开示

    实相。当知:   “口业”是女众修行最难克服的业力;   “口业”是女众修行证道的最大阻力;   “口业”是女众修行最大致命杀伤力;   “口业”是女众堕入恶道的主要业力;   “口业”是女众往生...四种口业,当永远在恶道受“苦口无量”,出脱绝对无期。故女众修行,为人处事当要谨言慎口为是,方能不堕入恶道轮回受苦,得证西方菩提。 ...

    佚名

    |口业|女众|戒律|妄语|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/2230097711.html
  • 临终三随

    ldquo;随念”。   “随重”就是“随重业”──一个人生前所做的,若是重的恶业,一断气,就实时堕入地狱,甚至还没有断气,神识已经到地狱...突然生起非常嗔恨的念头,往往都会堕入三恶道,或是做毒蛇猛兽。   如果一个人生时没有学佛、修行,但临终时有人为他助念,引起他念佛的心念,这样他命终就往生极乐世界,而且阿弥陀佛也会率领着观音、势至等清净...

    慧净法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21080963345.html
  • 九华山136岁老尼对女众修行的开示:守住口业 成佛一半

    修行,便可体悟念佛实相功德与口业的真实相。当知: “口业”是女众修行最难克服的业力; “口业”是女众修行证道的最大阻力; “口业”是女众修行最大致命杀伤力; “口业”是女众堕入恶道的主要业力; ...舌、绮语”四种口业,当永远在恶道受“苦口无量”,出脱绝对无期。故女众修行,为人处事当要谨言慎口为是,方能不堕入恶道轮回受苦,得证西方菩提。 ——南无阿弥陀佛! ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23052476259.html
  • 守住口业,成佛一半

    修行最难克服的业力; 『口业』是女众修行证道的最大阻力; 『口业』是女众修行最大致命杀伤力; 『口业』是女众堕入恶道的主要业力; 『口业』是女众往生西方的最大抗力; 『口业』令道场不得清净,是非不断;...处事当要谨言慎口为是,方能不堕入恶道轮回受苦,得证西方菩提。 个人认为:男众亦然 编辑:惜缘 ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05351185006.html
  • 万佛忏五观堂开示

    。若修习四禅八定之法则成就更为殊胜。从地居天到空居天,最胜乃非想非非想处天。而杀,盗,淫,妄言,绮语,两舌,贪欲,嗔恚,邪见,既为十恶。(身三口四意三).十善分为上中下三品。十恶亦如是分。上品十恶堕入...恶以为无殃,水滴虽微,渐盈大器。小善不积,无以成圣。小恶所积,足以灭身。”小恶所积,就会令你身败名裂,也会令你有杀身之祸,更会令你堕入三涂。故言:“莫以小善以不为,莫以小恶而为之。”这也是刘备临终对...

    宽运法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021291810.html